검찰, '경복궁 낙서 사주범' 범죄수익 환수…총 8500만 원

   경복궁 낙서를 사주한 혐의로 재판에 넘겨진 강모(30)씨가 불법 도박 사이트 광고로 수익을 은닉한 혐의로 추가 기소됐다.7일 법조계에 따르면 서울중앙지검 범죄수익환수부(부장 유민종)는 강씨를 범죄수익은닉규제법 위반 혐의로 불구속기소하고, 그가 은닉한 가상자산과 골드바 등 총 8500만 원 상당의 범죄수익을 몰수보전했다.강씨는 지난해 12월부터 올해 5월까지 자신이 운

“관심 받으려”…경복궁 담장 낙서 모방범행 20대男 구속기소

   경복궁 담벼락이 낙서로 훼손된 사건을 모방해 범행한 혐의를 받는 20대 남성이 구속 상태로 재판에 넘겨졌다.서울중앙지검 형사6부(정지은 부장검사)는 20대 남성 설모(28)씨를 문화재보호법 위반 혐의로 15일 구속기소 했다고 밝혔다.설씨는 지난해 12월 17일 오후 10시20분께 국가지정문화재인 경복궁 서문(영추문) 좌측 돌담에 붉은색 스프레이로 특정 가수의 이름과 앨범 제목을

경복궁 담장 낙서 동일 범죄에…10대는 영장 ‘기각’ 20대는 ‘구속’

   22일 서울중앙지법 이민수 영장전담 부장판사는 문화재보호법 위반 혐의로 체포된 20대 설모씨에 대해 “증거를 인멸할 염려가 있다”며 이날 구속영장을 발부했다.다만 17세 남성 임모씨에 대해선 “소년에 대한 구속영장은 부득이한 경우에만 발부할 수 있는데, 범행을 시인하고 반성하는 점과 증거가 상당수 확보된 점 등에 비춰 구속 필요성이 인정되지 않는다”

[속보] ‘경복궁 2차 낙서’ 20대 구속…‘1차’ 10대는 구속 면해

‘경복궁 담벼락 낙서’ 10대 남녀 용의자 모두 검거(종합)

   경복궁 담장을 스프레이 낙서로 훼손한 뒤 도주한 10대 남성과 여성 용의자가 모두 검거됐다. 서울 종로경찰서는 19일 오후 7시 8분께 용의자 중 1명인 A(17)군을 경기 수원시 소재 주거지에서 체포했다고 밝혔다. 오후 7시 25분께 B(16)양도 근처 주거지에서 검거했다. 경찰에 따르면 A군 일당은 지난 16일 새벽 1시 42분께 경복궁 영추문과 국립고궁박물관 주변 쪽문 등 3개소 일대에 스

[속보] ‘경복궁 담벼락 낙서’ 10대 남성 용의자 사흘만에 검거

   경찰은 경복궁 담장을 스프레이 낙서로 훼손한 뒤 도주한 10대 남성 용의자 A(17)군을 체포했다고 19일 밝혔다. 지난 16일 새벽 ‘영화 공짜’ 낙서가 남겨진 지 사흘만이다. 경찰은 A군을 상대로 구체적인 범행 동기와 경위, 공범과 배후 여부 등을 조사할 예정이다.

‘경복궁 낙서’ 모방범죄 용의자 자수…“범행 동기는” 묻자

   경복궁 담벼락을 스프레이 낙서로 훼손한 모방범행 용의자가 범행 하루 만인 18일 붙잡혔다.용의자인 20대 남성 A씨는 이날 오전 11시 45분께 서울 종로경찰서에 자진 출석해 약 6시간 동안 조사를 받고 오후 5시 50분께 귀가했다.조사를 마치고 경찰서에서 나온 A씨는 ‘오늘 자진 출석한 이유가 무엇이냐’, ‘범행 동기가 무엇이냐’, ‘첫 번째 낙서를 보고 따라하

‘경복궁 담장 낙서’ 지우려 20명 투입…범인 처벌 수위는?

   지난 16일 새벽 서울 종로구 경복궁 담장이 스프레이 낙서로 훼손되는 사건이 발생했다. 이에 문화재청은 국립고궁박물관과 국립문화재연구원 보존 처리 전문가 등 20명을 투입해 세척 및 복구 작업에 나섰다.17일 서울 종로경찰서와 문화재청 등에 따르면, 전날 오전 1시50분께 신원을 알 수 없는 행인이 종로구 경복궁 담장 2개소에 스프레이로 낙서를 하는 일이 발생했다. 경복

문화재청 “스프레이 낙서로 훼손된 경복궁 담장 신속 복구할 것”

   문화재청은 경복궁 담벼락이 스프레이 낙서로 훼손된 것과 관련해 현지 조사를 하고 신속하게 복구할 계획이라고 16일 밝혔다.문화재청은 이날 오후 국립문화재연구원 보존과학센터와 국립고궁박물관의 문화유산 보존처리 전문가들과 함께 훼손 현황을 조사하고 보존처리 약품을 이용해 세척하는 등 훼손된 담장을 최대한 신속하게 복구하기로 했다.훼손 현장에는 임시 가림

[Seoul Serenade] “안녕~, 피맛골”

   조선시대 한국사회는 크게 양반과 상민 집단으로 나뉘었다. 양반 입장에서는 기본적으로 자신들과 다른 모든 이를 상민으로 여겼다. 두 집단은 각기 자신만의 미덕과 특징을 지니고 있었다. 양반은 주로 유교적 전통에 기초한 나라의 높은 이상과 정신적 가치를 대변했으며 시서화(詩書畵)에 능했다. 동시에 그들은 거드름을 피우고 형식을 중시했으며, 대개는 ‘정직하게’ 생